“传统戏剧现代化”和“外来剧种本土化”是我国戏剧界两个严重的研讨和实践课题。陕西省戏剧研讨院自陕甘宁边区民众剧团开端，就测验着运用马克思主义文艺观和延安文艺座谈会精力进行传统戏剧的现代化改造，几十年的实践涌现出大批优秀著作。研讨院新编创的剧目《项圈》，则从舞台出现的各个层面验证了传统戏剧在今世社会应有的出现面貌，就如一颗颗闪耀着光辉的珠子，组成了美丽的项圈。

　　在主题挑选上，该剧选题于法国批评现实主义作家莫泊桑的短篇小说，经过编剧的奇妙改动，以社会主义文艺思维滋润，变成了反映当下时代面貌、展示今世人民大众思维变迁、显示社会主义中心价值观、呼喊诚信不断显示的著作。“活人，就要活着像个人”是对原有开放式结局的一锤定音，“三对夫妻”的人物设置丰厚了故事结构，生意曲折、爱情聚散、疾病医治添加了故事的观赏性，一切的一切都是为诚信主题做服务，因而故事就变得更美观、更有含义、更能引发人考虑。

　　导演方法首要表现在舞台设置和局面调度上。活人雕塑是近年来出现的街头行为艺术，最近也常常出现在舞台上，但一般只作为舞台美术的一部分，很难融入扮演之中。《项圈》运用活人雕塑，则绝不是用作铺排，而是让他们参加剧情内容、推进剧情开展。当人物穿行于活人雕塑之中时，伴跟着叫卖和人声，贩子百态随之生龙活虎，一起还凸显了西安在城市开展进程中所保存的传统文化面貌，招引观众融入剧情。

　　舞美规划看似归于舞台，实则参加扮演。《项圈》运用楼房大厦的景片和传统民居的景片，在不同场次运用时，或组合或别离，表现了社会开展促生的不同经济阶级，构成了不同的时空感触。主人公从传统民居到楼房大厦，看似仅仅是所在地理环境产生改动，实则是人物内涵心态的变迁。能够说，主人公为了项圈来到楼房树立的场所，表现了对更好经济基础的神往，也契合人物开始倾慕虚荣的心里估计。

　　在音乐规划上，好的唱腔规划应当是在秦腔原有板式上结合艺人实际情况有所突破，这样不但能保存秦腔的特征，还能凸显艺人特性，《项圈》的唱腔规划就遵从了这一准则。此外，在开场曲等过渡环节，该剧学习了陕北民歌和眉户等陕西当地音乐艺术的特征，听之亲热中听，也有诙谐意味，进一步推进剧情开展，引发滋润感。

　　艺人的扮演是《项圈》的首要亮点。现代戏需不需求程式从前引起过争辩，也有过许多成功的测验，创造出许多合适现代戏扮演的新程式，逐步构成了“传统戏剧现代化”格式下的成功经历。在《项圈》中，尽管没有构成特征明显的新程式，却奇妙的运用了很多传统程式，并用传统程式表达了人物性情，便是对这一名贵经历的再实践。现代戏的中心落脚点是“戏”，毕竟要用戏剧的特征来叙述现代故事。

　　《项圈》女主人公的扮演者李梅教师是能充沛把控舞台表现。从底层大众自娱自乐，到投身商海繁忙奔走，再到创业成功镇定自若，跟着人物不断生长，展示出性情递进，也表现了艺人刻画人物的才能；她的唱腔已经过曩昔若干剧目构成了“甜亮美脆，雅和净贵”的特色。在《项圈》中，她充沛发挥唱腔优势，仅以四大板唱段为例，就有了层叠开展、不断登攀、山穷水尽的感触，表现力丰厚而诱人。旧板式唱出新感觉，不仅为该剧增色不少，也推进了戏剧现代化的测验。

　　当然，《项圈》搬上舞台的时刻并不长，还存在着需求修正提高的当地，尔后还需求进一步打磨。比方女主角对婚姻的观点过于容纳，是否能够添加一点曲折再接收离家出走的老公；乡村夫妻的思维境界改变过快，是否能够添加一点要素，强化其改变的内涵原因。

　　现代戏的社会功用，除了休闲文娱，还有经过扮演传达某种思维，然后进行社会教育，完成推进社会风气良性改变的效果。《项圈》是以戏剧故事的表象，经过艺人的演唱和扮演，经过各种舞台出现，传递出当下社会所呼喊的精力美德。从这一点上来看，《项圈》的演出是具有适当的社会含义的。